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Mission, colonialism, and changing values
The article describes missionary processes in the (early) modern period and analyzes the tension that existed with colonialism. In this context, a strict ...
by Michael Sievernich
Europa
Als kulturelle Referenz entfaltete Europa ein Eigenleben. Zunächst entstand ein Begriff und ein Bild von Europa als etwas Eigenem, das für sich in der Oikumene ...
by Wolfgang Schmale
Kiewer Mohyla-Akademie
Im Jahr 1631 gründete Petro S. Mohyla (ca. 1596–1647), damals orthodoxer Archimandrit des Höhlenklosters in Kiew, eine höhere Bildungseinrichtung nach dem ...
by Alfons Brüning
Theological Networks of Orthodoxy
Orthodox networks sustained interrelationships which enforced or shifted theological paradigms consolidating tradition, while seeking not to hamper progress. ...
by Edward Farrugia
Religious Orders
The history of the Christian churches as transnational and global actors is reflected in the history of Christian religious orders and communities. The ...
by Joachim Schmiedl
Icons
The word "icon" (and the adjective "iconic") is not an unfamiliar concept to the contemporary reader. It is used to denote things like the "icons" of our ...
by Davor Džalto
Osmanen und christliche Verbündete
Beziehungen zwischen Osmanen und Christen bestanden nicht aus ständiger Feindschaft und Konflikten, wie gemeinhin angenommen. Die Osmanen beschäftigten ...
by Emrah Safa Gürkan
Hesychasmus und Starzentum
Eine kontemplative Gebetsweise aus den Anfängen des Christentums führte in Russland zu Beginn der Neuzeit dazu, dass das Starzentum als Bewegung geistlicher ...
by Britta Müller-Schauenburg
Europe
Europe developed an independent existence in terms of its function as a cultural reference point. Initially conceived of as an independent entity within the ...
by Wolfgang Schmale
Kirche und 'Türkengefahr'
Seit der Eroberung Anatoliens durch türkische Stammeskrieger unter der Führung des seldschukischen Prinzen Suleiman ibn Kutalmiş Ende des 11. Jahrhunderts ...
by Mariano Delgado
 
 
 
 
 

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